10/4/23

Gran hermano y el relato romántico

 Dice Yuval Noha Harari que el ser humano es, básicamente, un constructor de relatos que le dan sentido a la vida. Uno de los relatos favoritos es el romántico. Los que sentimos que encontrar al amor de nuestra vida le da sentido precisamente a nuestra existencia. ¿Qué tiene que ver esta afirmación con Gran Hermano? Lo desarrollamos a continuación. 

No se si por elección de la producción del programa o por proyección del conductor, este último Gran Hermano se transformó en una telenovela donde lo importante no era el juego en sí ni las estrategias ni la convivencia sino la formación de parejas (heterosexuales por supuesto, ya que el programa fue emitido por un canal que se arroga la representación de los valores familiares tradicionales) y gala tras gala vimos los esfuerzos de Santiago del Moro para instalar a rajatabla, romances entre los participantes aunque no sintieran la más mínima atracción entre ellos y declararan a viva voz que tenían una relación afuera de la casa y no pensaban traicionarla, como es el caso de Julieta Poggio. 

Lo cierto es que hubo varias parejas que surgieron en el reality y que aún después de haber salido de la casa continúan, aunque por “el voto del soberano” esas parejas que SI funcionaron fueron sistemáticamente desarmadas y condenadas a la separación momentánea. La insistencia del conductor estuvo siempre orientada a aquellas parejas que se resistían a serlo. Cono en las buenas novelas románticas de todos los tiempos, los amores difíciles son los que garpan. Y dan rating. 

Afuera, la audiencia del programa funcionaba de la misma manera, acompañando la obsesión del conductor, la obsesión de los fans por shippear cualquier pareja por el simple hecho de haber compartido un desayuno o una sonrisa, desplazó el interés por el juego. Fue un reality dominado por los shippeos, en su mayoría inexistentes y basados sólo en el deseo y la fantasía de los fanáticos. El juego y las estrategias quedaron relegados y hasta fueron castigados con la eliminación aquellos jugadores que se atrevieron a desafiar la consigna de familia Ingalls que propusieron desde arriba. 

Un capítulo aparte merece el ridículo intento de presentar como pareja y padres de la casa a Romina y Alfa, dos cavernícolas que aterrizaron y aterrorizaron al grupo de jóvenes. Y no hablo de la edad. 

Todos intentos fallidos, para desgracia del conductor que no se rindió nunca ante la evidencia y tiró, como último recurso, una boda falsa que los finalistas eludieron con habilidad proponiendo una boda entre tres. Viva la libertad sexual y la diversidad, jodete Telefe. 

Lo cierto es que si hubo un ship que tenía fundamentos y cantidad suficiente de evidencia pero fue ocultado y censurado por la producción: Agustin Guardis y Marcos Ginocchio, pero claro, no era lo que se esperaba  

Aquellos amantes del formato que pasamos horas viendo la transmisión en vivo por PlutoTv y observamos clips subidos por particulares a las redes sociales, sabemos que allí hubo una relación de profunda amistad y posible enamoramiento, nunca confirmado. 

Qué fue lo que pasó realmente entre ellos dos no lo sabemos y es posible que no lo sepamos nunca. A menos que los protagonistas se animen a contarlo algún día, ahora que están en libertad. 

O tal vez también nos hayamos dejado embaucar por el relato. Chi lo sa. 


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28/2/17

El sexo del cerebro (fundamentos neurobiológicos)




A raíz de las opiniones en Twitter sobre género, teoría de géneros o ideología de género.

Aquí copio un resumen de las conclusiones de estudios recientes

En los links del final se pueden leer los artículos completos.


En 2007 Dick F. Swaab publicó una revisión acerca de la diferenciación sexual del cerebro y el comportamiento. Con frecuencia se discute en círculos sociales del "problema" de si aspectos de la sexualidad (como la orientación sexual, etc.) nacen o se hacen. Con esta revisión tenemos una perspectiva más sustentada de que durante el desarrollo fetal "se deciden" muchos de tales aspectos.


Durante el período intrauterino, el cerebro humano se desarrolla hacia la dirección masculina a través de la acción directa de la testosterona en un niño y hacia la dirección femenina a través de la ausencia de esta hormona en una niña. Durante este tiempo se programan la identidad de género (sentirse hombre o mujer), la orientación sexual y otros comportamientos.

Ya que la diferenciación sexual de los genitales se da en los primeros dos meses de gestación y la diferenciación sexual del cerebro comienza durante la segunda mitad, estos dos procesos pueden ser influenciados de manera independiente, resultando en la transexualidad. Esto significa también que en el caso de género ambiguo al nacer, el grado de masculinización de los genitales puede no reflejar el mismo grado de masculinización del cerebro.

Debido a que la diferenciación de los órganos sexuales y la diferenciación sexual del cerebro tienen diferentes tiempos, es posible que ambos tipos tomen rutas distintas ante la influencia de ciertos factores.



Conclusiones (puntos prácticos)


El cerebro humano fetal se desarrolla en la dirección masculina gracias a la acción directa de la testosterona (en un niño) y en la dirección femenina gracias a la ausencia de dicha hormona (en una niña


Durante el período intrauterino se programan en el cerebro, de una manera sexualmente diferenciada, la identidad de género, la orientación sexual, la cognición, la agresión y otros comportamientos.


Ya que la diferenciación sexual de los genitales tiene lugar en los primeros dos meses de embarazo y la diferenciación sexual del cerebro comienza en la segunda mitad del embarazo, en el caso de sexo ambiguo al nacer, el grado de masculinización de los genitales puede no reflejar el mismo grado de masculinización del cerebro.


De manera interesante, Swaab remarca que no hay pruebas de que el ambiente social después del nacimiento tenga un efecto sobre el desarrollo del género o de la orientación sexual.



La identidad de género (sentirse hombre o mujer) y nuestra orientación sexual son programadas en las estructuras cerebrales cuando todavía estamos en el vientre materno.



Las diferencias sexuales no sólo corresponden al género u orientación sexual, sino también a la cognición, la agresión y muchos otros comportamientos.

Referencia:

Swaab, D.F. (2007). Sexual differentiation of the brain and behavior. Best Practice & Research Clinical Endocrinology & Metabolism, 21 (3), pp. 431-444.
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3/8/15

Zen y el cerebro

Zen y cerebro. James Austin 

Extracto del libro Zen y cerebro, del neurobiólogo James Austin 


La naturaleza del Zen no yace en la erudición, la filosofía, en la doctrina budista, ni siquiera incluso en el zazen. Yace en una sola cosa, a saber ver la naturaleza del Buda que está en cada persona.
M. Trevor
El poder del centro verdadero debe de ser el artefacto más perdido de la sabiduría humana. Es como si el mismo mensaje sigue llegando a la orilla y nadie rompe las botellas, mucho menos el código.

Marilyn Ferguson
3. ¿Pero, qué es Zen?
Zen es vivir la experiencia, no principios abstractos anticuados. Es una forma especial de budismo en la que los preceptos y la práctica se funden. 
¿Cuáles son algunas de sus principales enseñanzas?.
1. Zen enfatiza la meditación como un camino a la iluminación. Este despertar espiritual final se enfoca en una tesis: nosotros y el universo somos co-extensivos. Este tema central se encuentra insinuado en el término “Maha-prajna-paramita”. Maha significa grandioso; prajna significa entendimiento-sabiduría; paramita insinúa alcanzar la otra orilla, el lugar en el que no hay ni apego a la vida ni miedo a la muerte. EL término apunta a ese entendimiento profundo que los libera a uno de todo el sufrimiento causado por preocupaciones egoístas y egocéntricas.
La iluminación Zen hoy en día es todavía algo diferente de otras. No, no desciende de algún poder superior más grande. Sus aspirantes la ven que algo que emana desde dentro, que está en todo nuestro alrededor. Significa despertar a nuestra unidad fundamental con ese universo eterno que está justo bajo nuestras narices. No implica agregar ningún concepto nuevo y esotérico del exterior. 
2. El intelecto no se siente en casa en la provincia del Zen. El Zen se retira antes del intelecto. Se esconde, por así decirlo. 
3. El Zen valora los hechos simples, concretos, vivientes de la experiencia cotidiana personal y directa. Cuando nuestro cerebro percibe una rosa roja, no necesita pensar acerca de la palabra “rojo”, reflexionar sobre su longitud de onda, o tratar de analizar qué proceso químico hizo que fuera de ese color. Percibe el rojo directamente. El entrenamiento Zen promueve esta misma consciencia instantánea, despejada de todo en el aquí y ahora.
Continuará


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15/1/14

Casada conmigo



El hombre de unos cuarenta años, con anteojos recetados y la cabeza casi rapada conversaba con otros dos hombres con acento español. Quedé absorta porque su parecido con José no podía ser casual. Pero no me reconoció, así que no era mi José. Yo estaba en Ezeiza y el avión que traía a mi nuevo amor desde México se anunciaba para dentro de dos horas.


¿Qué hacía el clon de José cancelando la felicidad ese momento que debía ser histórico?
Entonces la certeza de que me había equivocado se volvió tan clara que me dolía en los ojos. Decir que me cayó la ficha es poco descriptivo. Me cayeron todas las fichas que durante tres meses había ordenado, prolijas, y bien pensadas para concretar un romance que había nacido en la Internet y que no era José.

José me había dicho claramente semanas antes que nunca podría dejar las Baleares porque se debía a los suyos, sus padres enfermos, mayores y solos. Y dado que yo tampoco podía dejar Argentina, porque a los míos, sanos y jóvenes jamás los dejaría. Lágrimas, carilinas y The End.

Inmediatamente me aboqué a la búsqueda del sustituto posible de José el imposible. Con esa garra estúpidamente luminosa de los que no terminan de asimilar un fracaso y emprenden otro. Un clavo saca otro clavo dice el saber popular. Y tuve la mala suerte de encontrar el clavo. O de inventarlo. Y estaba llegando en apenas dos horas.

Me senté a tomar un café con la duda. ¿Era físicamente real este gallego idéntico al José  real o era un telegrama cósmico? como fuera, no resolvía mi problema geográfico: yo estaba ahí y el avión que traía al mexicano a bordo no dejaría de aterrizar.


Evalué la situación hasta que todo quedó reducido a las únicas dos salidas posibles: huir o luchar. No puedo decir que elegí porque obedeciendo el rigor científico, el que eligió por mí fue el cableado neuronal que siempre me lleva a optar por el camino más recorrido: la lucha.

Dos horas más tarde, el mexicano y yo nos tomamos un café con la incomodidad. No se fingir. Mi cara lo dijo todo. Y mis lágrimas cayeron al ritmo de la impotencia mientras le decía la verdad  a mi repentino ex amor mexicano. Aunque nunca le dije la toda la verdad porque eso me sería revelado más tarde:
Como una epifanía:
José, mi José, aquel José que amaba y me amaba a miles de millas era tan inalcanzable como irreemplazable, incluso por el mismo José de carne y hueso y que el clon de José había venido en forma de telegrama cósmico a revelarme esto; que no era él pero tampoco otro. Que no era nadie en realidad. Porque lo que yo buscaba, con la garra estúpidamente luminosa que me caracteriza, era estar felizmente Casada conmigo.

Gracias  Wei Hu y universo por Casada con Buda


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10/1/13

Llegada de la fragata Libertad, la otra postal


La idea de organizar un cacerolazo surgió en las redes sociales el mismo día que se anunció que la fragata Libertad llegaría al puerto de Mar del Plata. Desde entonces empezó a circular la convocatoria y la fecha: 9E.
Los organizadores del acto de recibimiento oficial a cargo de nuestra capitana tuvieron tiempo suficiente como para planear, también, el bloqueo a manifestantes no alineados que pretendieran acercarse a la base naval a importunar con sus cacerolas.
Cuando llegué al lugar de la cita, frente al Hotel Costa Galana, en el boulevard marítimo, a eso de las 19 horas, la línea ya estaba trazada. Una línea triple de color naranja formada por los chalecos de mujeres y hombres de la infantería dividía a unos cien manifestantes de una docena de militantes oficialistas que batían sus bombos, envalentonados por la nada discreta protección de unos cuantos matones a sueldo. ¿Barrabravas? ¿Servicios? Tenían pinta de eso.




Era una buena imagen metafórica del país actual. La postal veraniega que amenaza con continuar en otoño, invierno y más allá, mostraba en pequeña escala al país dividido, irreconciliable, crispado. 
Me contaron que hubo algunas escaramuzas entre manifestantes antes de que la policía armara la barrera humana. Los militantes cristinistas quedaron al sur, los caceroleros al norte y sin posibilidades de avanzar hacia la base naval como estaba previsto.
Había tensión, tristeza, bronca, no el ánimo relajado y alegre que se vivió el 13 de septiembre y el 8 de noviembre. Había también mucho menos personas portando cacerolas. La situación no daba para bancarla con la familia y los chicos. Se sabía que cientos de micros con gente del conurbano habían llegado la noche anterior.

Los cánticos eran subidos de tono de un lado y del otro, ellos nos hacían la V, nosotros el fuck you. Los exaltados eran contenidos inmediatamente por los demás. Hubo picos de máxima tensión que no pasaron de lo verbal.
El momento más alto en euforia llegó con los fuegos artificiales, que podíamos ver a la distancia, gracias a la topografía marplatense.

Ese momento quedó registrado aquí.




Después cantamos el himno y nos desconcentramos por sugerencia de la misma policía, antes de que la turba que salía del acto oficial en la base naval hacia el centro llegara a alcanzarnos.

No soy una buena cronista, nunca se me ocurrió meterme entre la saltarina muchachada peronista para hacer preguntas a lo Cynthia García. Presumo que no me hubiera ido muy bien, pero si me di el gusto de chumbar a un ropero que hacía de guardaespaldas diciéndole "vigilante". Al que sí le hice algunas preguntas fue al taxista que me trajo de vuelta a casa. Me contó que la noche previa había llevado a muchos jóvenes militantes a los boliches de Constitución, donde dejaron parte de los 500 pesos que declararon haber cobrado para venir al acto.
No creo que el tachero lea Clarín, ni tampoco que mienta. Dudo mucho que después de manejar 12 horas para parar la olla tenga energía para leer el diario o inventarse historias.

Casualmente—o no— hace unos minutos la señora presidente en cadena nacional mostró una foto de marinos junto a militantes peronistas que según ella es la postal de los tiempos que corren.

Lamento mucho decir que no coincide con la postal que yo tengo.
No coincide ni un poquito.
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16/2/11

Sin red

Ni rana
ni langosta
ni canguro.
Un salto debe ser un S
                             
                                        alto.
No un lifting sino
una completa remoción
de escombros y ADN
Una bala de plata.
El ego suicidado.
                                                      Entonces
c
a
i
g
o
a la impensada red que yo misma tejí desde el futuro.
Ilesa. Alegremente.
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8/2/11

Bla bla bla


Apilando palabras
que no tienen sentido ni belleza
que no guardan decoro
ni obedecen medida o diccionario
Ordenando vocablos que antes letras
después ceros y unos
no sumaron ni restan ni definen
pero hacemos de cuenta.
Alineando sonidos que aparenten
que acá estoy cuando llueve
esquivando los charcos
en la esquina del antes.
Palabras mendigadas al teclado
al borde de un florero con violetas
y el sillón que se olvida de la forma
y el aroma que huyó con tu corbata.
Palabras engarzadas sin estilo
como un collar barato de feriante
para decir que estoy - que estamos- solos
mientras la ola y mientras la marea
nos devuelven la sed que siempre hubo.
Palabras abortando la poesía
que solo tu garganta les prestaba.
Que solo vos y yo entendimos
y que dijimos no me acuerdo cuando.

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